LAS DIEZ VIRTUDES CHINAS Y SU RELACIÓN CON EL "WUDE"

En China se considera que hay diez valores o virtudes que todo el mundo debe cultivar para ser una buena persona, de forma individual y en su relación con los demás.

Esta idea se remonta a tiempos de Confucio, ya que fue él quien definió los primeros de estos valores que suelen conocerse como "Las cinco virtudes del confucianismo". Más adelante se añadieron otras cinco, por lo que normalmente se dice que Las Diez Virtudes pueden dividirse en dos grupos: las originales y las cinco nuevas virtudes.

Ilustración con las Cinco Virtudes de Confucio

LAS CINCO VIRTUDES DEL CONFUCIANISMO

1- 仁 (REN): Benevolencia, amabilidad. Para Confucio, la bondad representa un requisito fundamental para la moralidad. Es la virtud principal y está relacionada con todas las demás.
En el confuncianismo hablar de la benevolencia es hablar de la relación entre personas, entre padres e hijos, entre hermanos, entre compañeros y en general afecta a todo tipo de interacción y convivencia.

2- 义 (chino simplificado) 義 (chino tradicional) (YI): Justicia, o rectitud, también puede traducirse como amistad o lealtad. Es una de las virtudes más importantes de la cultura china, especialmente en las artes marciales.

3- 礼 (chino simplificado) 禮 (chino tradicional) (LI): Ritual, cortesía y modales. Para Confucio los ritos y las costumbres constituían una parte muy importante de las relaciones entre seres humanos. Estos modales abarcan un gran número de situaciones, desde las costumbres de los días festivos hasta los modales en la mesa. En una virtud muy arraigada en la cultura china.

4- 智 (ZHI): Inteligencia, conocimiento, sabiduría. Los antiguos pensadores chinos dieron especial importancia al conocimiento, al saber y al amor al estudio. Se dice que para alcanzar la sabiduría hay que empezar por la educación y el estudio y seguir con la experiencia y la contemplación. 

5- 信 (XIN): Sinceridad, confianza u honestidad. La honestidad se considera una norma básica e interacción social. Las personas que cultivan esta virtud cumplen con su palabra, son coherentes y no engañan a los demás.

LAS CINCO NUEVAS VIRTUDES
Son cinco valores muy apreciados en la cultura de China que complementan a las cinco virtudes propuestas por Confucio.

1- 忠 (ZHONG): Lealtad. Uno de los valores que están más presentes en la civilización china y desde luego uno de los más importantes en las artes marciales. Se refiere tanto a la lealtad dentro de la familia, amigos... como al país.

2- 孝 (XIAO): Piedad filial. Este caracter habla de la relación entre padres e hijos, para algunos es la virtud que mejor define la sociedad china. En términos generales se suele hablar de "obediencia", pero es mucho más, habla también de como hay que respetar y cuidar a los progenitores durante toda la vida. Está muy relacionada con la lealtad.

El carácter chino XIAO 孝 se escribe con dos componentes, arriba anciano y abajo niño, representa a los jóvenes cuidando de las generaciones anteriores y por eso a menudo se ilustra con un niño llevando a su abuelo.

3- 节 (chino simplificado) 節 (chino tradicional) (JIE): Integridad moral, ética. 

Caligrafía con la palabra "QI JIE 气节", integridad moral o coraje

4- 勇 (YONG): Valor, coraje. La valentía es una virtud muy apreciada tanto dentro de las artes marciales como fuera, se considera que es necesario tener valor para atreverse a a pensar, a innovar, a cambiar y a asumir responsabilidades.

5- 和 (HE): Armonía, paz. La cultura tradicional china considera la armonía como el valor moral más alto. Hay que buscar un terreno común mientras se reservan las diferencias.

EL "WUDE" Y SU RELACIÓN CON LAS VIRTUDES CHINAS

El "wude" (武德) es una palabra que realmente no tiene equivalencia en el español, pero que puede traducirse como la "virtud marcial" y engloba todas las características que se le suponen a un buen artista marcial, tanto como individuo en lo relativo a la práctica, como en su relación con sus compañeros, su maestro y con la sociedad.

En occidente se habla mucho del "wude" pero pienso que es uno de nuestros grandes fallos respecto a las artes marciales, pues, aunque casi todas las escuelas, maestros y alumnos se llenan la boca con esta palabra, muy pocos realmente lo practican en toda su amplitud.

En general se suele pensar en valores tales como la disciplina, hay que entrenar duro y ser constante, el respeto, ayudar a tus compañeros y hacer siempre caso a tu maestro, y otras cosas por el estilo pero se obvian connotaciones más profundas y que tienen que ver las virtudes más apreciadas en la cultura china que hemos mencionado antes.
Aunque, en realidad, todas estas pueden aplicarse al wude, quiero destacar las siguientes como las más importantes.

En la tablilla dedicada a Jeong Yim en el Hung Sing Kwoon se pueden ver a la derecha los caracteres de "zhong 忠", "yi 義", "ren 仁" y "yong 勇" Leal, justo, benevolente y valiente.

- YI 义 / 義 : Justicia, rectitud, lealtad, amistad... Engloba tanto la relación con tu maestro como con tu escuela, que funciona un poco como una familia, incluso si se pasa un bache, uno debe hacer lo posible por permanecer en ella. No hay nada peor dentro de las artes marciales que abandonar a tu maestro por razones egoístas.
Es muy importante saber que esto se aplica tanto del alumno al sifu como al revés, ya que en la filosofía confuciana, toda relación es bidireccional, uno debe respetar a su maestro pero el maestro también debe tratar al alumno con consideración y respeto, por eso los lazos que se establecen es tan estrechos.

En la preciosa caligrafía que nos regaló el Maestro Ho Choek Wah se puede leer "yong heng 永恒", que puede traducirse como "para siempre", lo cual da una buena idea de lo que significa esta relación

Suele ilustrarse el "YI" con los tres guerreros del Romance de Los Tres Reinos*, que forjaron una amistad a prueba de cualquier guerra y que, al igual que en las escuelas de kung fu, se consideraban hermanos entre ellos.

Kuan Kong, Liu Bei y Zhang Fei, simbolizan el "YI 义"

Esta virtud está directamente relacionada con "ZHONG 忠", que también se puede traducir como lealtad, y a menudo se escriben juntas "ZHONG YI 忠义", para describir el carácter que debe tener un artista marcial: leal y justo.

- LI 礼: Ritos, modales, ceremonias... Dentro del kung fu hay numerosas ceremonias que se transmiten de generación en generación, como la del "bai shi拜师" (aceptación del alumno), la del despertar de los leones, los hong bao en el año nuevo chino, saludar y poner incienso a los maestros antepasados...
Todos estos ritos enriquecen la práctica, pero siempre están supeditados al resto de las valores, es decir, si detrás de las ceremonias no hay un sentimiento auténtico, estas resultan vacías.

Saludo de los alumnos al Maestro

- XIAO 孝: La piedad filial. De nuevo alude a la relación con el maestro. Hay una frase muy famosa que dice "yi ri wei shi, zhong shen wei fu 一日为师终身为父" (maestro un día, padre para toda la vida), que hace referencia a la importancia del sifu en nuestra vida, más allá de las artes marciales.
Permanecer con nuestro maestro cuando este está enfermo, o no puede entrenarnos, son rasgos de este "xiao", por el contrario, buscar nuestra conveniencia lo primero, sin buscar el beneplácito de nuestro sifu, se considera una de las peores cosas que se pueden hacer.

- YONG 勇: Valor. Es una virtud que se presupone en cualquier luchador, antiguamente el kung fu se usaba para la guerra, hoy en día afortunadamente no hace falta pero puede usarse en la defensa personal o en un cuadrilátero. Por supuesto es necesario tener valor para pelear. Es evidente que sin este factor, la lucha, el arte marcial que practiquemos está incompleto.

Ilustración china de un luchador, en rojo, con forma de sello el caracter "yong"

- HE 和: Armonía, unión, paz. Este es otro aspecto muy interesante que en China llevan a cabo con naturalidad dentro de las distintas escuelas de kung fu. Es evidente que todo el mundo prefiere y defiende su propio estilo, y dentro de un estilo a su linaje y a su maestro, pero esto no significa que no puedan encontrar los puntos comunes con el resto de maestros y escuelas para tener una relación armoniosa.
En Futsan, por ejemplo, todos los maestros enseñan juntos en el mismo templo y bajo el mismo nombre, priorizan el Hung Sing Kwoon por encima del nombre de cada uno, y constantemente enseñan a los alumnos de los demás y van juntos a exhibiciones.

Bajo el logo del Hung Sing Kwoon más de 20 maestros enseñan en el mismo tiemplo

Pero además, hay una asociación de Choy Lee Fut que engloba a todas las ramas, la de Chan Heung, la de Jeong Hung Sing y la de Tam Sam, donde todos convergen por el bien del estilo.
Y aun más, hay asociaciones y campeonatos de kung fu que engloban a todos los estilos de la ciudad, el Hung Gar, el Wing Chun, el Long Jin, el Pak Mei, el Choy Li Fut y todos lo que quieran pertenecer.
Entre todos los maestros reina una gran armonía y seas cuales sean sus diferencias, las aparcan por un bien común y nunca se les oye criticar públicamente a otros Sifu u otros estilos.
Esto es algo que en occidente somos incapaces de hacer, nuestro ego siempre sale por encima, y parece que es algo arraigado en nuestra sociedad porque incluso algunos maestros chinos afincados en Europa o América se apuntan a la ruptura y la descalificación.

En el 2016 unos 1500 practicantes de Choy Li Fut de todas las ramas se juntaron para celebrar el 165 aniversario del
 Hung Sing Kwoon en Futsan (Rubén Romero durante la actuación que se hizo ante todos los asistentes, a la derecha con el escudo y el cuchillo mariposa)

Es cierto que el kung fu es algo muy nuevo para nosotros, apenas lleva 50 años en nuestra sociedad y no es algo de nuestra cultura, por lo que el "wude" nos resulta más complejo y difícil de llevar a la práctica, pero espero que con el paso de los años podamos integrar este concepto de verdad, respetarnos los unos a los otros, ayudar a los compañeros, dejar el egoísmo de lado y alcanzar la virtud marcial.

María Arias Antoranz 何天萍

FESTIVAL DEL BOTE DEL DRAGÓN

El quinto día del quinto mes lunar del calendario chino se celebra una de sus fiestas más conocidas, el Festival del Bote del Dragón (端午节, duan wu jie), que en este 2020 es el 25 de junio.

Debido al día en el que cae, también se conoce esta fiesta simplemente como "wu yue jie 五月节", la fiesta del quinto mes.

Este día se conoce principalmente en el resto del mundo por las vistosas carreras de barcos con forma de dragón, pero en China la celebración es más que eso, hay tres días de fiesta durante los cuales se celebran estas carreras, y las familias y amigos se reúnen para comen la comida típica del día, los "zong zi 粽子".


El Origen de la Festividad

Esta fiesta tiene su origen en una antigua leyenda, como suele suceder con celebraciones tan antiguas, hay varias versiones, pero la más conocida hace referencia a la historia del poeta Qu Yuan 屈原 (340-278 A.C.) que vivió en el Reino de Chu en un periodo conocido como "La Era de los Reinos Combatientes" (战国时代，zhan guo shi dai), antes de la unificación de China.

La Era de los Reinos Combatientes fue una época de continuas luchas

Además de ser poeta, Qu Yuan era consejero dentro del Reino Chu, se opuso a la dominación del Reino Qin, cada vez más fuerte y poderoso y luchó para mantener la independencia de su territorio.

Sus ideas fueron rechazadas, y él condenado al exilio. Allí escribió el poema por el que es más conocido "Lamento por la separación" (离骚, Li Sao), que habla de la tristeza de estar lejos de su tierra natal.

Pasados los años, el Reino Chu cayó bajo el dominio del Reino Qin, que acabaría por unificar toda China. Este hecho causó una profunda depresión a Qu Yuan quién se suicidó atándose una piedra a la espalda y tirándose al río Miluo que se encuentra en la actual provincia de Hunan.

El día de tan desdichado suceso fue el quinto día del quinto mes lunar, que hoy se conmemora con la Festividad del Bote del Dragón.

Sus compatriotas, al saber de la triste noticia, fueron al río a intentar recuperar su cuerpo. Montados en botes recorrieron el cauce mientras tiraban al agua pequeñas bolas de arroz glutinoso y licor de rejalgar para que los peces comieran las bolas, bebieran el alcohol, y dejaran así intacto el cuerpo del poeta.
Este hecho da origen a la costumbre de salir al río montados en barcos, de comer los famosos zong zi, que están hechos con arroz glutinoso, y de beber vino en esta festividad.


Costumbres del Festival del Bote del Dragón

- Comer Zong Si (粽子) y beber licor de rejalgar (雄黄酒 xiong huang jiu)
Los "Zong Zi" son bolas de arroz glutinoso envueltas en una hoja de bambú de agua (llamado jiao bai 茭白) y atadas con un hilo. La leyenda dice que cuando los compatriotas buscaban el cuerpo de Qu Yuan este se apareció y dijo que el Rey Dragón del Río* se comía todas las bolas de arroz que estaban arrojando al río, y que para evitarlo, debían envolverlas en bambú y atarlas con un hilo. Así nació esta comida tradicional.

La variedad de Zong Zi es enorme, ya que además del arroz glutinoso, pueden añadirse distintos ingredientes, en el norte lo normal es que se rellenen con dátiles, pero en el sur la variedad es enorme, pueden hacerse de carne, de hong dou 红豆 (judías rojas dulces), de cacahuetes, de maíz... siendo así dulces o salados dependiendo de lo que se añada.

Además de deliciosos, se conservan muy bien, en mi casa en Foshan los cocinaban el primer día de la festividad y duraban casi toda la semana.

Estos días también es costumbre beber vino de rejalgar, un tipo de licor medicinal que se obtiene al añadir este mineral a vino fermentado o a algún otro tipo de licor.

Esta bebida es muy apreciada dentro de la medicina china, se considera que mantiene a raya a los insectos y que es un excelente antídoto contra numerosos venenos.

Licor de rejalgar y Zong Zi, la cómida típica de esta fiesta 

- Ir a ver las carreras de los Botes del Dragón (赛龙舟, sai long zhou)
Los botes del Dragón son unas preciosas embarcaciones de más de 10 metros de largo cuya forma parece la de este mitológico animal. En la proa llevan una cabeza de dragón tallada y en la popa una cola. Dentro de ellas caben más de veinte remeros, que compiten en unas regatas increíblemente vistosas que se llevan a cabo por toda China.

Al frente del barco se coloca un miembro del equipo que toca el tambor y es quien marca el ritmo de la carrera.

Estas regatas tienen una antigüedad considerable, se cree que la primera se llevó a cabo en 1736 en Taiwan, debido al éxito, decidieron repetirla cada año. Posteriormente se extendió por las diferentes provincias de China, en la actualidad están incluidas dentro de las competiciones nacionales chinas e incluso se celebran en otros países cercanos como Japón o Vietnam.

Los Botes del Dragón son quizá lo más conocido de este festival fuera de China, y, desde luego, merece la pena asistir a estas regatas aunque sea una sola vez.

- Colocar ramos de artemisa y cálamo
Es costumbre durante esta festividad colocar ramos de artemisa (艾 ai) o cálamo (菖蒲 chang pu) como parte de una limpieza general que se hace este día. Esta no es la única fiesta en la que los chinos llevan a cabo una limpieza a fondo, durante el año nuevo también se hace y en "Qing Ming Jie 清明节", el día de barrer las tumbas, hacen lo propio con los lugares donde descansan sus antepasados.

Además, en el Festival del Bote del Dragón, se colocan estos ramos ya que estas plantas poseen un olor agradable que evita que los insectos entren en los hogares. Así mismo se considera que ayudan a alejar a los malos espíritus.

También se pueden hacer pequeños saquitos de tela de distintos colores rellenos de estas hierbas. Se considera que llevar estas bolsitas encima te protege de la misma manera que los ramos lo hacen en la casa.
A menudo la tela que contiene las hierbas está decorada con caracteres chinos que aluden a la suerte, la paz o la fortuna.

Estas bolsas reciben el nombre de "xiang bao 香包", que significa "bolsa o paquete fragante", porque al estar rellenas de estas hierbas desprenden muy buen olor. Además suelen ser muy bonitas por lo que es un complemento perfecto para colgar en cualquier lado.

Hay más tradiciones asociadas a la buena fortuna y la protección que se hacen en estos días, por ejemplo, se puede intentar poner un huevo de pie. Se dice que quien lo consigue, tendrá buena fortuna todo el año.

¡¡FELIZ FESTIVAL DEL BOTE DEL DRAGÓN!!
端午节快乐！！！

* Según la mitología china, los dragones son los reyes de los ríos y los mares, esto se puede leer en numerosas leyendas en las que siempre aparecen cuando los protagonistas desean cruzar sus dominios.

María Arias Antoranz

NUEVO CANAL DE YOUTUBE E INSTAGRAM

En esta nueva etapa hemos querido también estrenar canal de YouTube, donde iremos subiendo todas las novedades de la escuela y muchos de los vídeos de la etapa de China que nunca habíamos compartido.
Para encontrarlo sólo hay que buscar en YouTube "Tin Sing Kwun" o pinchar en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/channel/UCiK4yEFB76VKoDultHdxcqw

Si os gusta más INSTAGRAM, podéis seguirnos y compartir historias en el Canal "Tin Sing Kwun" y el hastag #tinsingkwun: https://www.instagram.com/tinsingkwun

Y, como siempre, seguimos con nuestro blog y el Facebook:
https://www.facebook.com/HungSingDragonBlanco

¡¡Os esperamos!!

ENTRENANDO DURANTE LA CUARENTENA

Estas semanas de cuarentena para frenar el COVID-19 están siendo, sin duda, un desafío para todos a muchos niveles, tanto físicos como económicos e incluso emocionales.

Aunque puede parecer un aspecto menor, mantener un ejercicio constante puede ayudar muchísimo a sobrellevar estos días de encierro y, por qué no decirlo, bastante estrés.
El ejercicio ayuda a mantenernos en forma, a tonificar los músculos, a evitar contracturas y a gastar la energía acumulada durante las horas y horas que estamos pasando sentados. Pero además, un entrenamiento regular ayuda también a nivel mental, ya que mientras practicamos se liberan endorfinas, un neurotransmisor que es responsable de provocar sensación de bienestar y felicidad.
Por todo ello, si nos sentimos agobiados y agarrotados, la mejor manera de superar ambas cosas, es practicar un poco de ejercicio.

Seguir entrenando pese al confinamiento ayuda a nuestro cuerpo y a nuestra mente

CONSEJOS PARA PRACTICAR EN CASA

1- Ponete un horario
El horario de entrenamiento no tiene porqué ser el mismo que el que se lleva en la rutina diaria, pero sí es bueno decidir cuántos días vamos a dedicar a entrenar a la semana y si puede ser cuándo, mejor.
También se pueden intercalar días sólo de estiramiento y chi kung con días que también incluyan la práctica de tai chi y kung fu. Es recomendable escribir una rutina y tratar de seguirla.

2- Busca un buen lugar
No todo el mundo dispone de una terraza o una habitación despejada donde practicar tranquilamente, pero casi todas las casas tienen una zona algo más amplia, o que se puede ampliar moviendo una mesa o un sofá. Encontrar un rincón que nos sea cómodo es importante, aunque no imprescindible, para entrenar.

3- Usa la ropa de clase y todo lo que ayude mejorar el entrenamiento
Cambiarse de ropa y ponerse la que usamos para kung fu y tai chi nos anima a entrenar y además ayuda a romper la rutina de la cuarentena. También hay otros elementos como la música, el incienso, o el usar esterillas, armas cortas como el abanico, ponerse los guantes... que son importantes para la motivación.

4- Haz uso de las nuevas tecnologías
Grábate si tienes la ocasión, es bueno para ver nuestros fallos y nuestra evolución. Aprovecha para mandar los vídeos a tu Sifu, así él podrá corregirte y orientarte.
Además, en la Escuela Tin Sing Kwun hemos comenzado a a dar clases on-line, pero nuestras clases no consisten en hacer un directo y después subir el vídeo, si no que hemos conseguido una forma de poder vernos todos, hablar e interactuar mientras entrenamos. No es como ir a nuestra escuela, pero casi.
También vamos subiendo algunos vídeos a YouTube para los alumnos que por un motivo y otro no se hayan podido conectar.

A continuación un pequeño vídeo de 30 segundos que muestra un poco de nuestras clases on-line



EL ENTRENAMIENTO EN CUARENTENA DE LA ESCUELA TIN SING KWUN

1- Calentamiento y estiramiento
Los ejercicios de estiramiento son algo que todo el mundo puede hacer y que se recomiendan en todo entrenamiento, ya sea de artes marciales, de baile o de cualquier deporte.
Hay que distinguir el calentamiento, que busca preparar los músculos y articulaciones para el ejercicio, del estiramiento propiamente dicho, más enfocado a la elasticidad y que conviene hacer también después de la práctica.

En las artes marciales la elasticidad es de gran importancia, por eso, ahora que tenemos tiempo, podemos dedicarle un poco más de atención. A veces se dice que es un aspecto ingrato del entrenamiento, pues cuesta mucho de conseguir y se pierde rápidamente, pero lo cierto es que si se practica con regularidad unos cuantos días, en seguida se ven los resultados.
Lo bueno de estos ejercicios es que no requieren mucho espacio y que se pueden practicar incluso mientras se hace otra actividad como ver la televisión.
No vamos a entrar a describir todos los tipos de estiramientos que se pueden hacer, pero sí me gustaría hacer hincapié en que para ganar flexibilidad, es muy importante mantenerse en la misma postura un cierto tiempo, que debe ser mayor según aumenta la dureza del ejercicio.
También hay que recordar que para mejorar la elasticidad, la postura no debe ser cómoda, pero tampoco dolorosa.

2- Chi Kung
Aquí entramos en el terreno de lo que es más propio de nuestra escuela. El Chi Kung es algo que los alumnos de tai chi y los de kung fu deben practicar para mejorar en su estilo y tanto por el poco espacio que requiere como por los muchos beneficios que aporta a nuestra salud, es el momento perfecto para esta disciplina.

Recordad que "chi kung" 气功 en chino significa
chi (气 qi en mandarín, pin yin): Aire, respiración, energía vital
kung (功 gong en mandarín, pinyin): Trabajo
Y aunque, al igual que pasa con la palabra kung fu, no debe traducirse por separado si no que es una palabra que en su conjunto se refiere a estos ejercicios de meditación, los caracteres que lo componen dan idea de la gran importancia que la respiración tiene en esta disciplina. Podemos trabajarla al principio de forma natural y aun así, de manera muy sencilla, puede ayudar a controlar la ansiedad, bajar las pulsaciones y calmar los nervios

Ejercicios de chi kung:

- CHI KUNG EN MOVIMIENTO:
El chi kung en movimiento consiste en realizar una serie de ejercicios enfocados al estiramiento o a tonificar y estimular determinados órganos, músculos y articulaciones. Durante la práctica nos enfocamos tanto en el movimiento en sí como en la respiración, lo que ayuda mucho a mantener la concentración. La respiración puede llevarse de manera natural para ir haciéndola cada vez más profunda y abdominal según se mejora en la práctica.

Además de practicar ejercicios sueltos de chi kung en movimiento, también se pueden entrenar los siguientes conjuntos de ejercicios:

- El Ba Duan Jin 八段锦  (Las Ocho Piezas del Brocado): Hace poco dedicamos un artículo a estos milenarios ejercicios de chi kung que pueden ayudarnos a mantener la flexibilidad, a fortalecer las piernas y a relajarnos mediante la respiración. Para saber más pinchar aquí: "El Ba Duan Jin"

Rubén Acirón practicando el Ba Duan Jin

- El Yi Jin Jing 易筋经 : Es un conjunto de doce ejercicios de chi kung enfocados a prevenir las enfermedades y estirar bien los músculos y tendones. Los movimientos son sencillos y fáciles de aprender, realizados de forma regular tienen un efecto extremadamente positivo sobre nuestra salud.

- El Wu Qin Xi 五禽戏 ((El ejercicio de los cinco animales ): Estos ejercicios de chi kung se basan en la imitación de distintos animales, el pájaro, el tigre, el oso, el mono y el ciervo. Su dificultad es ligeramente superior a la del Ba Duan Jin o el Yi Jin Jing, si bien no es muy elevada. Cada ejercicio está enfocado a la salud de un grupo de músculos u órganos, siendo en su conjunto una excelente manera de estirar y preservar la salud.

- Shi Ba Luo Han 十八罗汉 (Los 18 Budas o los 18 Luohan): El origen de estos ejercicios se remonta al templo de Shaolin. En nuestra escuela se practica porque están dentro del estilo de kung fu que realizamos, el Choy Lee Fat. Para los practicantes de kung fu es muy importante estirar y fortalecer los tendones, así como practicar chi kung para, por decirlo de alguna forma, "recargar" la energía.
La dificultad de los 18 Luohan es bastante superior a la de los anteriores ejercicios, pero sus beneficios son notables. Practicado con regularidad ayuda a mantener la salud, a tonificar, a estirar los tendones y, como todo chi kung, a alejar la ansiedad y el los nervios. Su practica es pues muy recomendable tanto para los practicantes de tai chi como para los de kung fu.

Nuestro maestro, Rubén Romero, practicando el Shi Ba Luo Han

- CHI KUNG ESTÁTICO: Hay una gran variedad de posturas para practicar, de pie o sentados, con los pies separados a la anchura de los hombros o en caballo cuadrado para practicantes de kung fu. La posición de los brazos también puede variar, pero, se haga como se haga, hay que concentrarse en la respiración al no poder hacerlo en el movimiento como hemos visto antes. Pese a parecer más sencillo, el chi kung estático es muy avanzado. Se recomienda empezar practicando unos 10 minutos e ir aumentando el tiempo hasta alcanzar mínimo la media hora o los 40 minutos.

Jesus Artal practicando chi-kung estático

3- Tai Chi
Practicar tai chi en casa puede ser complicado si no se dispone de mucho espacio. La clave está, precisamente, en adaptarnos al sitio que tenemos para entrenar unas cosas u otras.
Por ejemplo, si en casa hay un buen pasillo, es un sitio ideal para practicar desplazamientos y si nuestra zona de entrenamiento es pequeña hay también varias cosas que se pueden hacer, como recordar la secuencia sin movernos mucho del sitio, o algo que es muy importante, aprender a corregirse sin necesidad de echar unos pasos para atrás constantemente.
Las mejores formas para entrenar si no tenemos mucho espacio son la forma de 8 y la de 13 (a la que posiblemente tengamos que quitar la patada si no tenemos mucha pericia). También podemos aprovechar para comprobar si recordamos bien la secuencia entera y para practicar por segmentos aquellos pasos que se nos dan peor.

Pili Ordiñana practicando el abanico de tai chi

Rubén Romero practicando la forma de 13 movimientos

4- Kung Fu
El Choy Lee Fat ofrece un entrenamiento muy completo por lo que siempre va a ser posible entrenar alguno de sus aspectos aunque no tengamos mucho sitio.

- Acondicionamiento físico: tan sólo necesitamos el hueco necesario para poner una esterilla o una toalla. Sentadillas, abdominales, flexiones, planchas y todos los ejercicios de ese estilo son perfectos para esta época de cuarentena.

- Sombra: Otro estupendo entrenamiento que apenas necesita espacio y que es bueno tanto para el Choy Lee Fut como para practicar cardio.

- Combinaciones de puños y patadas: Las patadas dependerán del espacio que tengamos, pero, en general, es fácil encontrar un hueco donde practicar combinaciones encadenadas de puños del Choy Lee Fat para mejorar nuestra rapidez, relajación y comprensión de la técnica.

Amanda, de la clase de kung fu infantil, practicando combinaciones de puños

- Golpeos: En caso de disponer de un compañero y unos mits, es otro entrenamiento que podemos realizar en relativamente poco espacio. Si no tenemos compañero o mits, podemos entrenar con este ingenioso "muñeco de cartón" de nuestro maestro, Rubén Romero.

Pueden practicarse combinaciones ya fijadas, o podemos golpear en el número que nos diga algún familiar.

- Formas: Probablemente lo más complicado sea encontrar el suficiente espacio para entrenar nuestras formas sin romper nada ni pegarnos con la puerta o la lámpara. Mover mesas y camas suele ser una buena opción, otra es practicarlas corrigiendo los movimientos para no necesitar desplazarse mucho. Las armas cortas como las dagas pueden incluirse en la práctica, las armas medias y largas, a no ser que tengamos una estupenda terraza, tendrán que esperar a volver a la escuela, aunque siempre podemos aprovechar para recordar la secuencia.
Otra buena manera de entrenarlas es hacerlo despacio, lo que minimiza el riesgo de golpear algún mueble, y es una buena forma de fijarse en cada movimiento y postura.

Celia Artal, alumna de la escuela, practicando formas

Me gustaría introducir aquí una conversación que tuvimos con Sifu Ho Choek Waa, cuando le preguntamos acerca de cómo entrenaba él cuando era joven. Nos dijo que durante muchos años estuvo prohibido abrir una escuela, así que él entrenaba en casa con su padre. Señaló un espacio de menos de menos de 5m2 y nos dijo que él practicaba en un lugar así de reducido, incluso formas largas y con muchos desplazamientos como el Kau Da. También nos dijo que en ocasiones trabajaba hasta 14 horas, pero siempre encontraba 20 minutos para poder practicar intensamente. Esto viene un poco a decir que el que de verdad quiere entrenar, lo hace pese a las circunstancias, como dice una conocida frase "El que quiere entrenar encuentra el tiempo, y el que no encuentra excusas".

En el siguiente vídeo se muestra una parte de este entrenamiento en casa que estamos siguiendo, muchas gracias a todos los alumnos que han participado en los vídeos, las fotos y las clases online y mucho ánimo a todos los que por un motivo u otro no han tenido tiempo de hacerlo. 
Una escuela es su gente, y en estos momentos duros se demuestra una vez más.



* NDA: Para ver más vídeos de nuestros entrenamientos en cuarentena visita nuestra nueva cuenta de YouTube "Tin Sing Kwun - 天成馆"


María Arias Antoranz

EL BA DUAN JIN 八段锦

El "Ba Duan Jin" (conocido como las Ocho Piezas del Brocado), es un conjunto de ejercicios del chi-kung, probablemente los más famosos que hay, que se practican desde hace cientos de años.

Precisamente por su antigüedad, queremos dedicarle un artículo, hablando de su origen, explicando los movimientos y recopilando las distintas formas de practicarlo y de representarlo que hemos encontrado a lo largo de estos años de entrenamiento.

Los ocho ejercicios del Ba Duan jin

ORIGEN Y NOMBRE

Ba Duan Jin: 八段锦 "Las ocho piezas del brocado"

八 (ba): Ocho

段 (duan): Es una palabra clasificadora, que se usa para referirse a algo que está en segmentos o piezas, hace referencia a que los ocho movimientos forman parte de un conjunto indivisible. En español se suele traducir como "piezas" en este caso concreto.

锦 (jin): Literalmente, brocado. También puede referirse a algo hermoso o valioso. Da la idea de que son ocho ejercicios de mucho valor.

Su origen, como sucede con todas las cosas que tienen tantos años, no está confirmado. Sin embargo la teoría más extendida y aceptada es que se remonta al templo Shaolin, donde se encuentra el mural más antiguo que representa estos ocho ejercicios que los monjes usaban para estirar y desentumecerse tras las largas horas de meditación. Con el tiempo, lo fueron enseñando a más y más gente fuera del monasterio, convirtiéndose en una práctica habitual tanto entre los practicantes de las distintas artes marciales de China como entre personas que sólo buscaban fortalecer su salud.

Antiguos dibujos del Ba Duan Jin

En la actualidad la práctica del Ba Duan Jin está ampliamente extendida, en China es normal ver a la gente realizando estos movimientos en los parques, donde se juntan para entrenar, en escuelas de kung fu y tai chi y, en general, en cualquier lugar de trabajo donde las personas necesitan estirar y reforzar su salud.

En el resto del mundo, gracias a la gran influencia de las artes marciales chinas, también son unos ejercicios muy conocidos, aunque al contrario que en China, es raro ver realizando el Ba Duan Jin a gente que no practica kung fu ni tai chi.

Representación moderna del Ba Duan Jin

LOS OCHO EJERCICIOS PASO A PASO

Algo importante sobre el Ba Duan Jin es que no existe una única manera de realizar estos ejercicios. Primero porque son realmente antiguos y a lo largo de la historia es normal que varíe la forma de enseñarlos y entrenarlos y segundo porque los practican personas de toda índole, por un lado están los monjes, los maestros y alumnos de estilos externos e internos kung fu o los deportistas, que están acostumbrados a posiciones más duras, pero por otro también hay gente mayor y que no tiene nada que ver con las artes marciales, para los que estas posiciones son demasiado exigentes.

Por ello, y también según nuestro estado de salud y ánimo, el Ba Duan Jin puede realizarse bajando y manteniendo las posiciones, o casi de pie, estirando los tendones al máximo, o de forma más relajada. Así mismo el número de repeticiones puede variar, dependiendo, por ejemplo, del tiempo que dispongamos para practicar.

Otro aspecto importante del entrenamiento, como en toda la práctica del chi-kung, es la respiración. Lo ideal es inspirar durante la primera parte del ejercicio y espirar durante la segunda, cuando se estira, pero si esto se hace demasiado duro al principio, pueden hacerse dos respiraciones o respirar de manera natural.

Los ejercicios:

1- 两手托天理三焦 (liang shou tuo tian li san jiao) "Sostener el cielo con las manos para activar el Triple Calentador"*

Primer ejercicio

2- 左右开弓似射雕 (zuo you kai gong si she diao) "Tensar el arco a derecha e izquierda como al disparar una flecha"

Segundo ejercicio

3- 调理脾胃须单举 (tiao li pi wei xu dan ju) "Para cuidar el bazo y el estómago debes elevar una sola mano"

Tercer ejercicio

4- 五劳七伤往后瞧 (wu lao qi shang wang hou qiao) "Mirar hacia atrás para evitar la enfermedad y las lesiones"**

Cuarto ejercicio

5- 摇头摆尾去心火 (yao tou bai wei qu xin huo) "Mover la cabeza (la parte de arriba) y ondear la cola (la parte de atrás) para liberar el calor interno" ***

Quinto ejercicio

6- 两手攀足固肾腰 (liang shou ban zu gu shen yao) "Las dos manos agarran los pies y refuerzan los riñones y la cintura"

Sexto ejercicio

7- 攥拳怒目增气力 (zuan quan nu mguu zeng qi li) "Cerrar los puños y mirar con ira para incrementar la fuerza"

Séptimo ejercicio

8- 背后起点诸病消 (bei hou qi dian zhu bing xiao) "Elevarse sobre las puntas de los pies varias veces disipa la enfermedad"

Octavo ejercicio

* 三焦 (san jiao): Término de medicina tradicional china, se suele traducir como "El triple calentador" y hace referencia a las tres cavidades corporales, la pélvica, la abdominal y la torácica, también conocidas como el dan tian inferior, medio y superior.

** 五劳七伤 (wu lao qi shang): Estos cuatro caracteres pueden traducirse en conjunto como "debilidad general", literalmente sería "las cinco debilidades y las siete lesiones" y hace referencia, en general, a las enfermedades y lesiones más comunes, que es la traducción que hemos entendido mejor explica la intención de la frase.

*** 心火 (xin huo): Es otro término de la medicina tradicional china, literalmente significa "fuego en el corazón" o "corazón de fuego", suele traducirse como "calor interno" e incluye síntomas variados como el pulso acelerado, ira acumulada, inquietud...


María Arias Antoranz

VISITA DE ZOU JYU JIT, DEL HUNG SING KWUN DE FUTSAN, A NUESTRA ESCUELA

Recibir la visita de un amigo, y más si este se recorre 9.000km para verte, siempre es una alegría. Por eso queremos dedicar este artículo a las semanas que ha pasado en nuestra escuela Zou Jyu Jit* (al que normalmente llamamos Kio Zou, o Kio), alumno del maestro Leung Wai Wing.

Sólo por el hecho de la cantidad de cosas que compartimos en Futsan, esta visita ya hubiera sido especial, pero además, se añadía el hecho de que era la primera vez que un representante del Hung Sing Kwun de Futsan venía a Europa a enseñar.

Ya en agosto empezamos a preparar esta visita con él, y desde el primer momento tenía muy claro que no sólo quería venir a viajar y a conocer el país, si no que visitar nuestra escuela, conocer a los alumnos de España y enseñar su kung fu, iba a ser una parte fundamental del viaje.

Durante dos semanas Kio ha estado en La Escuela de Artes Marciales Tin Sing Kwun, ha compartido las clases, la comida y, en general, la vida con nosotros y se ha ganado el cariño de todos los alumnos de kung fu y tai-chi.

El primer fin de semana aprovechamos para organizar un curso y aprender la forma de "El Paraguas que penetra la Nube", una forma muy original que sigue la tradición del kung fu de poder utilizar objetos cotidianos para defenderse. En este caso se utiliza un paraguas (aunque salvo por tres o cuatro movimientos también podría realizarse con un bastón), algo que todos tenemos en casa y que podemos llevar perfectamente en el coche.

La verdad que fue un día muy aprovechado, lo pasamos muy bien, tuvimos ocasión de disfrutar del excelente Choy Li Fat de Kio, de comer juntos, de ver a viejos amigos y de aprender una bonita forma.

Al final del día hicimos la tradicional entrega de diplomas y Kio nos regaló una preciosa caligrafía china para colgar en la escuela.

En este pequeño video resumen se muestra un poco cómo fue el entrenamiento del "Paraguas que penetra la nube":

En las clases diarias, aprovechó para enseñar la el "Sei Sap Sik 四十式" del Maestro Chui Gwong Yun, su Sigung**. Una forma cortita pero muy vistosa y efectiva y que sirvió para que los alumnos del Tin Sing Kwun profundizaran en el Choy Li Fat de Futsan.

Practicando el Sei Sap Sik

Con los niños (unas clases que le gustaron especialmente pues se volvió a China completamente enamorado de nuestros pequeños) emplearon las horas en profundizar en el "Biu Ma Che Kyun", la forma básica del Hung Sing Kwun de Futsan, que consideran esencial para aprender a moverse y para trabajar las posiciones.

Entrega del banderín del Hung Sing Kwun

Pero además de entrenar juntos y de aprender formas, Kio Zou también se integró en la vida de la escuela, nos ayudó a seguir mejorándola y sobre todo compartimos las diferencias y las similitudes entre entrenar en China y en España.

Una de las cosas que más le gustó fue viajar y pasar tiempo conociendo las cosas más típicas de aquí, como tuvimos ocasión de celebrar el Año Nuevo Chino, aprovechó para compartir con los miembros de la escuela una de las costumbres más extendidas de su país, la de entregar un Hong Bao (sobre rojo) durante el año nuevo.

Este sobre puede contener mucho dinero si es para los niños de nuestra familia, pero en la mayoría de los casos se trata de algo simbólico, que representa por parte de quien lo entrega su deseo de fortuna y felicidad para el año que entra.

Durante los últimos días aprovechamos para practicar las formas aprendidas y al final parece que casí nos faltaron horas para hacer todo lo que nos hubiera gustado.
Antes de irse nos obsequió con un banderín del Hung Sing Kwun para la escuela, que ahora hace pareja con el que ya teníamos del Leung Kwun, y con unos pequeños leones para los niños de la escuela y los asistentes al curso del paraguas. Todo un detalle difícil de ver, que alguien que imparte un curso, en vez de esperar regalos, los haga.
Por supuesto nosotros también quisimos que se llevase un recuerdo, como le habían encantado unas galletas hechas por Asun, una de las alumnas de taichi, esta le hizo una caja para que pudiera compartirlas con su familia, algo que le hizo especial ilusión.

Pili y Asun, alumnas de tai chi, con Kio

Los alumnos de kung fu quisimos agradecerle todo lo que nos enseñó y le hicimos un pequeño diploma (obra de Carlos López) para que pudiera colgarlo en su escuela.
Además, de parte de toda la escuela, le compramos aceite de oliva para él, para su maestro y para Sifu Ho, paté de olivas y dulces típicos de Aragón.

Diploma de agradecimento y regalos para Kio

Al final nos despedimos con la promesa de vernos pronto, quizá de nuevo en Futsan, quizá de nuevo en Zaragoza...

* Los chinos suelen emplear distintos nombres, además del oficial, que sería 邹宇杰 Zou Jyu Jit, en cantónes, o Zou Yu Jie, en mandarín, también se le conoce como Kio o Zou Kio, entre otros.

** Sigung (en cantonés) significa "maestro de tu maestro" 

María Arias Antoranz