Chin-na en el Choy-li-fut 6

Este es el último de una serie de 6 pequeños videos grabados durante el transcurso de una de las clases regulares de Sifu Javier Marcos, donde se muestra el empleo del Chin-na en el marco de nuestro sistema.

El Respeto es el camino correcto, por el G.M. Doc-Fai Wong

Training for Life por el  Gran Maestro Doc Fai Wong

Vas a ir a Asia en breve? Muchas personas tienen intención de estudiar artes marciales en China, Taiwan y Hong-Kong. Hay un viejo refrán que dice: "Cuando vayas a Roma, haz lo mismo que hagan los Romanos". Y esto mismo es aplicable en lo que se refiere a las Artes Marciales Chinas. Si tenemos planeado estudiar formas o combate en el extranjero, deberíamos saber la manera correcta de mostrar respeto a nuestro Maestro allí, conforme a su propia cultura. No puedo hablar sobre los Maestros de Artes Marciales de otros países asiáticos pero lo que sigue es aplicable a la mayoría de instructores chinos.

Hay dos maneras de aprender artes marciales en Oriente. Una, a través de Maestros profesionales que enseñan Artes Marciales como un medio de vida y cobran por ello. Nunca se debe negociar el precio con estos instructores. Si lo hacemos, daremos una mala impresión al Instructor y, probablemente, no nos enseñará todo lo que esperábamos aprender. Se limitará seguramente a corregir nuestros movimientos superficialmente. Si queremos una profunda y completa atención de un Instructor profesional es mejor que estén contentos con nosotros.

De izquierda a derecha: Chan Kit Fong (hija de Chan Yiu Chi), Doc Fai Wong y Hu Yuen Chou 

(Hong Kong, 1.976).

El otro tipo de Instructor es alguien reputado y con grandes conocimientos de Artes Marciales, pero que no tiene su propia Escuela. En principio, él no tiene por qué enseñar a nadie lo que sabe y tendremos que convencerlo con dinero o favores. Quizás nos acepte como estudiantes pero no nos cobrará una cuota estándar. Nosotros, por supuesto, no vamos a ser el único estudiante que tenga. Seremos, simplemente, un estudiante ocasional, en comparación con sus discípulos regulares. Por tanto, deberemos encontrar la manera de ocupar un lugar destacado en su mente cuidándolo bien. Habremos de tratarle de manera especial, de la misma forma que queramos que él nos trate a nosotros, con sinceridad, respeto y dinero o un regalo atractivo.

Los mismos principios son aplicables a los Instructores de Wu Shu de la China continental. Como Instructores de Wu-Shu, el Gobierno les paga poco así que podemos añadir algo a esa cantidad o ayudarles con útiles favores.

Al principio de mi carrera, cuando viajaba al extranjero para mi entrenamiento marcial avanzado, encontré varias personas buenas de las que aprender. Sin embargo, no tenían Escuela ni cobraban un precio. Como hicimos buenas migas, me aceptaron como estudiante. En la medida en que ya era Instructor, y chino, ya conocía la cultura. Por lo tanto, mis Maestros en el extranjero me consideraban un discípulo cercano.

Después de un tiempo, lo mejor es ser práctico y entregar dinero en efectivo. Esto puede ser difícil, si no sabemos la diferencia entre la cantidad necesaria para ser respetuoso o tacaños.

Poner una cantidad de dinero en efectivo en un pequeño sobre rojo chino. Según la tradición china, esos sobres rojos y su contenido traen buena suerte. Entregar el sobre al Maestro el mismo día que lleguemos. No debemos sorprendernos si nuestro Maestro no lo abre delante de nosotros. La tradición dicta que debe abrirse después de que nos marchemos. El dinero que le entreguemos le dará a nuestro Maestro una idea de cuanto nos enseñará cuando volvamos la próxima vez.

No obstante, todo no gira alrededor del dinero. Podemos invitar a nuestro Maestro a comer o a cenar siempre que nos sea posible. En los restaurantes, debemos ser el que le sirva el te. Hay que servirle a él primero, y después al resto de comensales. Esto es una muestra de respeto hacia él y hacia sus otros estudiantes.

Si nos encontramos en el Sur China o en Hong-Kong, y es nuestro Maestro u otro de los invitados a la mesa el que nos sirve el te, golpear suavemente la mesa con la punta de los dos primeros dedos. Esta costumbre china significa "gracias" y se usa sólo a la hora de servir el te.

Durante las comidas, tratemos de ser un buen oyente. Y no hagamos demasiadas preguntas. A la mayoría de los Maestros nos les gusta la gente que pregunta demasiado. Procurar tomar notas durante nuestro periodo de formación.  Si tenemos alguna pregunta, dejar bien claro qué es lo que no se entiende.

En caso de que queramos aprender algo en especial, es correcto comunicar nuestros intereses. Sin embargo, no hay que exigir esa enseñanza. En vez de eso, proponer un par de opciones, haciéndoles saber que respetamos su decisión sobre lo que deberíamos aprender.

Hay unas pocas cuestiones en las que no se puede involucrar el dinero. Nunca hay que preguntar a nuestro Maestro cuánto nos cobraría por enseñarnos una forma. Por ejemplo, no podemos decirle que nos gustaría aprender la Forma del Borracho y preguntarle cual sería su precio.

No proponer a nuestro Maestro que le daremos una cantidad específica de dinero si nos enseña una determinada forma. O no intentar hacer un trato con él del tipo "si tu me enseñas esto, haré esto otro por ti". Esas tácticas resultan ofensivas para los Maestros chinos. Es posible que, ocasionalmente, consigamos lo que queremos. Sin embargo, perderemos de cara a futuras relaciones.

Asegurémonos de que siempre llevamos las cosas de nuestro Maestro, como maletas o bolsas. Y si le gustase algún detalle al pasar por una tienda, comprarlo para él. Ello ayudará a construir nuestra imagen en su mente. Hagamos estas pequeñas cosas para demostrarle que nos interesamos por él.

Por supuesto, si nuestro presupuesto es limitado, siempre podemos encontrar una Escuela que cobre una matrícula e inscribirnos como un estudiante más. Esta solución es buena si disponemos de tiempo suficiente (al menos, varios años) para permanecer en ese país y aprender al mismo ritmo que los otros estudiantes regulares. Si no disponemos de ese tiempo, deberemos encontrar la forma de distinguirnos especialmente para conseguir un entrenamiento acelerado.

Y si planeamos volver para seguir entrenando, es una buena idea enviar a nuestro Maestro un regalo o dinero con motivo de festividades o cumpleaños. De esa manera, nos recordará cuando volvamos.

ULTIMAS NOTICIAS: I CURSO DE COMBATE - SANDA KUNG-FU ORGANIZADO POR EL DEPARTAMENTO DE KUNG-FU DE LA R.F.E.K.

Fecha: Sábado 6 de noviembre de 2010.

Lugar: Pabellón Múltiple 1. Sala de Judo del Consejo Superior de Deportes -CSD –Ciudad Universitaria. Avda/ Martín Fierro s/n. –Madrid-

Horario: Mañana – de 10:00h a 14:00h.
Tarde - de 16:00h a 19:00h.

Profesorado: José Miguel Antolín Izquierdo.
José Luis Rodríguez Cattoni.

Destinatarios: Abierto a todos los niveles.

Inscripciones: A través de las Federaciones Autonómicas de Karate.

Precio del Curso: 20 Euros

Programa del curso:

MAÑANA
10:00 - 10:30 Presentación e introducción al SANDA.
10:30 - 11:00 Calentamiento general y estiramientos.
11:00 - 11:15 Caídas.
11:15 - 11:30 Desplazamientos, fintas y esquivas.
11:30 - 11:45 Distancias.
11:45 – 13:45 Trabajo por parejas:
- Trabajo técnico de boxeo, patadas y proyecciones.
- Barridos y proyecciones contra golpes de puños y piernas.
- Barridos y proyecciones contra agarres.
13:45 – 14:00 Combate técnico.

TARDE
16:00 – 16:20 Calentamiento (breve)
16:20 – 17:30 Combinaciones con Paos.
17:30 – 19:00 Aplicaciones del Sanda a la defensa personal.
Entrega de certificados de asistencia y despedida del curso.

Material: Ver reglamentación vigente – vestimenta y protecciones en Sanda-.
Preferiblemente, vestimenta tradicional de Sanda (camiseta y pantalón corto). Se admitirá vestimenta de Kung fu o Kimono.
Protecciones: espinilleras, protector bucal, peto, casco y guantes cerrados tipo boxeo. La Federación aportará el peto protector y casco al que no tenga uno propio.

Fecha de inscripción: Hasta el viernes 29 de octubre de 2010.

El interesado deberá estar en posesión de la Licencia Nacional y, si no la tiene, deberá tramitarla a través de su federación autonómica correspondiente.

Coste de la Licencia Nacional: 30 €

Chin-na en el Choy-li-fut 5

Este es el penúltimo de una serie de 6 pequeños videos grabados durante el transcurso de una de las clases regulares de Sifu Javier Marcos, donde se muestra el empleo del Chin-na en el marco de nuestro sistema.

CURSO DE LA FORMA GUM LUNG SING O FORMA DE ABANICO DEL DRAGON DORADO

Foto de grupo de los participantes

El pasado Sábado, 26 de Septiembre, tal y como anunciamos, se celebró el Curso de la Forma de Abanico del Dragón Dorado o Gum Lung Sing. Para más información, os remitimos a las noticias publicadas anteriormente sobre este evento.

El curso fue un éxito. Quienes estuvimos en la anterior edición de este curso, celebrada hace unos años, tuvimos oportunidad de profundizar en el estudio de esta forma: biomecánica de los movimientos, objetivos anatómicos a los que van dirigidas las técnicas, aplicaciones a la defensa personal,... Además, pudimos ver cómo Sifu Javier Marcos improvisó una forma a partir de los mismos movimientos contenidos en Gum Lung Sing pero con mano vacía, ilustrando así como la mecánica del Choy-Li-Fut es una constante con independencia de que se trabaje con armas o sin ellas.

Una instantánea del curso

Se da la circunstancia de que a este curso asistieron tres estudiantes de lo que constituye el primer núcleo de entrenamiento de la Asociación Aragonesa de Kung-Fu Tradicional, fuera de lo que es su sede principal.: El Kwoon del Olivar. Dicho núcleo, adscrito a la Escuela Hung Sing Dragón Blanco y dirigido por Jaime Nieto, uno de los Instructores de Sifu Javier Marcos, se abrió en Octubre de 2.009 en un Club Deportivo de la capital aragonesa, el Estadio Miralbueno El Olivar (de ahí su nombre) y es supervisado por  el propio Sifu Javier Marcos. Es el primer paso de lo que creemos es ya una imparable expansión del Choy-Li-Fut por Aragón, de la mano de Sifu Javier Marcos y su equipo de Instructores.

Chin-na en el Choy-li-fut 4

Este es el cuarto de una serie de 6 pequeños videos grabados durante el transcurso de una de las clases regulares de Sifu Javier Marcos, donde se muestra el empleo del Chin-na en el marco de nuestro sistema.

Postura de Arco: Dos Puntos Importantes

Continuamos recabando colaboraciones de otras Escuelas y Personalidades del mundo de las Artes Marciales. En esta ocasión es el Centro Pedagógico de Tai Chi Chuan, ubicado en Venezuela, quien nos ha permitido reproducir los artículos contenidos en su página web http://cptaichi.wordpress.com/. Este sitio ofrece información de gran calidad técnica sobre otro de los sistemas de que se practican en la Escuela Hung Sing Dragón Blanco, el Yang Tai Chi Chuan, y que últimamente estaba siendo un poco ignorado en nuestra web. 

Desde aquí enviamos un cordial saludo a todos los integrantes del Centro Pedagógico de Tai Chi Chuan, al tiempo que agradecemos publicamente su colaboración.

“Cuando haga un postura de arco, a medida que el peso cambia de un pie al otro, debe prestar atención al arreglo simétrico de la fuerzas opuestas – una pierna empuja y la otra resiste (empuja hacia atrás). Ya sea que la pierna del frente esté empujando hacia atrás y la pierna trasera esté resistiendo, o que la pierna trasera esté empujando hacia delante y la pierna delantera esté resistiendo, las fuerzas deben estar coordinadas, esto es para evitar que se empuje o se resista con demasiada tensión, o que se empuje de manera vacía sin ninguna resistencia compensatoria. La cintura, si se encuentra firmemente al mando, puede propulsar a los cuatro miembros, provocando que la parte superior e inferior del cuerpo trabajen en armonía, y esto mejora el final de cada movimiento y de cada postura.

Pero si usted falla en el control de los miembros inferiores y estos no se coordinan con el resto del cuerpo, aunque tenga la capacidad de comandar a los cuatro miembros, la cintura se volverá inútil. De modo que en el mundo del Tai Chi, debemos hacer énfasis particularmente en utilizar un movimiento de todo el cuerpo, que en realidad consiste en este juego de fuerzas opuestas: La coordinación de esta restricción mutua de todo el cuerpo. Como dice la gente a menudo, “El Tai Chi es un ejercicio de todo el cuerpo” y es diferente de otras actividades que involucran el movimiento de sectores o partes del cuerpo por separado. Espero que usted trabaje duro para incorporar este punto en su forma”.
“Ahora les voy a decir como hacer una postura de arco: Cuando el pie que esta dando el paso desciende al suelo, primero toque con el talón, luego los dedos se agarran el suelo, y finalmente, la rodilla se dobla y se mueve hacia delante. Durante todo el proceso, a medida que la pierna con peso empuja hacia delante y la pierna vacía resiste, una enviando y la otra recibiendo fuerza, (especialmente en el caso de la que resiste, la pierna vacía) nunca debe dejar de empujar o resistir pero tampoco debe empujar o resistir con demasiada fuerza. Si usted detiene una de las fuerzas opuestas entonces perderá el equilibrio y si usa demasiada fuerza entonces estará muy rígido; ninguno de las dos situaciones es buena. Si puede lograr el equilibrio adecuado, esto creará las condiciones favorables para la parte superior e inferior del cuerpo, y así ambas partes podrán trabajar en armonía durante los movimientos de transición. 

Cuando extienda la pierna con peso (en este caso la de atrás) a su posición final (postura de arco), al igual que en la extensión de un brazo, extiéndala hasta que esté casi completamente extendida pero no totalmente. Si la hiperextiende entonces el movimiento y la pierna lucirán rígidos. Si la pierna trasera está demasiado doblada, la fuerza que empuja no podrá salir, y lucirá como si usted tuviera mucho poder pero no puede usarlo. La resistencia de la pierna vacía pasa bajo un proceso de transición gradual. Primero toque el suelo con el talón, continue permitiendo que la planta del pie haga contacto, luego que sus dedos se agarren del suelo, y por último permita que la rodilla se doble hacia delante, dejando que la rodilla doblada y la espinilla estén ligeramente inclinadas hacia delante e incrementando la resistencia de la pierna delantera, todo esto para no permitir que la rodilla pase más allá de la punta del pie. De esta manera, con una pierna empujando y la otra resistiendo, sin disminuir la fuerza ni poniéndola demasiado dura, la parte inferior del cuerpo se volverá mucho más fuerte y estable.

Note que si la rodilla y la espinilla de la pierna delantera se hallan perpendiculares al suelo, entonces será difícil utilizar la fuerza de resistencia y la pierna de atrás no será capaz de desarrollar poder en su empuje hacia delante. Si la rodilla pasa la punta del pie, perderá el equilibrio y la pierna de atrás, de nuevo, no será capaz de desarrollar mucha fuerza. Solo cuando haga que la rodilla y la espinilla estén ligeramente inclinadas hacia delante, sin que la rodilla pase la punta del pie, podrá tener completamente todo el poder de ambas fuerzas, una empujando y la otra resistiendo.

Tomado del libro de Yang Zhen Duo “Yang Shi Taiji”, 1997

Chin-na en el Choy-li-fut 3

Este es el tercero de una serie de 6 pequeños videos grabados durante el transcurso de una de las clases regulares de Sifu Javier Marcos, donde se muestra el empleo del Chin-na en el marco de nuestro sistema.

INVESTIGANDO LA POTENCIA DEL TAI-CHI

A continuación reproducimos un interesantísmo artículo por cortesía de la Escuela Wutan Tai Chi Villaba, que dirige el Maestro Jesus Mª Herrero, y a quien agradecemos desde aquí el habernos permitido su publicación. Para saber más sobre esta Escuela, ubicada en Collado Villaba, Madrid, y el trabajo que realizan podeis visitar su pagina web haciendo click en este enlace: Wutan Villalba

El siguiente artículo publicado por Wykes Mercury el 05/03/2007 es un reportaje sobre un estudio realizado por el departamento de anatomía del movimiento de la universidad médica de Stanford dirigido por los doctores Rose y Willis utilizando modelos computerizados de monitorización y simulación.

El título académico es: “Biomechanical Analysis of Taiji Master” y se enuncia de la siguiente manera en la descriptiva del mismo:

Taiji (tai chi) es un arte marcial y ejercicio físico ancestral que involucra movimientos lentos y suaves como ejercicios de entrenamiento pero que se transforma en movimientos extremadamente rápidos y poderosos a través de una combinación de fuerza muscular, cambios sutiles de peso y grandes aceleraciones.

En el Motion & Gait Analysis Lab los investigadores han capturado en tiempo real los movimientos del maestro de Taichi- Chen Xiang de Beijing, China, quien mostró los movimientos de extrema rapidez, generados por el golpe explosivo de un maestro de Taichi.

Para poder examinar como es posible generar estos golpes mortales sin el uso de la fuerza bruta, se desarrolló una hipótesis: El maestro transfiere toda su energía al punto de impacto por medio de una transferencia idealmente perfecta de un momento de fuerza llamado impulso.

Los investigadores del laboratorio ayudarán a los estudiantes a investigar la biomecánica única del Taichi.

Los investigadores de la Universidad de Stanford analizan la ' fuerza óptima ' de un maestro del Taichi.

Por S.L. Wykes (Mercury News) 5, Marzo 2007.

Jessica Rose, profesora de cirugía ortopédica de la universidad de Stanford, (EEUU) no podía creer lo que estaba viendo. Los sensores de movimiento adheridos a las articulaciones del maestro Chen Xiang: palmas de las manos, codos y puños se movían y golpeaban con tal fuerza y velocidad que literalmente se mantenían volando separados del cuerpo todo el tiempo.

La doctora estaba atónita mirando a los resultados en la pantalla del ordenador donde los movimientos del maestro Chen Xiang estaban siendo replicados por una figura esquematizada de animación. Como un esqueleto bailarín ligero, la gracia era innegable. Y aterradora…..

La energía explosiva de sus golpes era increíble - 200 kilogramos de fuerza generadas por el cuerpo del maestro Chen acelerando de 1 a100 kilómetros por hora en 0,28 segundos. Mucho más rápidamente que cualquier Lamborghini de los que circulan en nuestras calles. Era la primera vez que se media este nivel de energía en su laboratorio. Sencillamente inexplicable porque el Taichi, practicado habitualmente por millones de personas para mejorar su salud se basa en movimientos ejecutados de una manera pausada y armoniosa, como a cámara lenta.

La doctora Rose cree que estos valores, registrados por primera vez esta semana en su laboratorio, constituyen un documento biomecánico único de generación óptima de fuerza. (Lo que algunos llamarían Chi o energía en estado puro. Como en La guerra de las Galaxias. “Que la fuerza te acompañe”)

La demostración del maestro Chen, realizada en el Laboratorio de Análisis del Movimiento y del Paso en el hospital infantil Lucile Salter Packard, servirá pues como ejemplo de una capacidad humana en el nivel máximo y será utilizado por Rose y sus colegas para tener una comprensión mejor y más completa sobre cómo el cuerpo se mueve y el porqué.

Chen, uno de los mejores artistas marciales y un maestro muy respetado en China en el estilo del Taichi que él practica, acabó en el laboratorio de Rose puramente por casualidad. Se dio la circunstancia de que un amigo de Rose conocía a la persona que organiza la visita anual del maestro Chen, de una semana de duración, a la ciudad de Bay Área y adivinó inmediatamente que la doctora estaría muy interesada en conocerle y trabajar con él. Así sucedió.

Chen aceptó con modestia y buen sentido del humor el experimento, mostrándose muy divertido cuando los sensores de movimiento salían disparados de su cuerpo mientras se movía vestido con la indumentaria de práctica elegida para la ocasión tan poco usual: unos leotardos rojos de lycra y una camiseta roja de algodón con la inscripción del nombre de la escuela Hun Yuan de Pekín.

Aunque la demostración del maestro Chen impresionó a su improvisada audiencia, la información que los sistemas de grabación han registrado puede ser mucho más importante una vez sea procesado en futuros trabajos.

Se compararán los movimientos relámpago del maestro Chen con las predicciones realizadas por ordenador de un movimiento del cuerpo humano biomecánicamente perfecto y con los movimientos de un principiante en la práctica de Tai Chi, revelando así información potencialmente detallada y diversificada sobre las mejoras de rendimiento del cuerpo humano que una enseñanza bien controlada de Tai Chi puede conseguir.

El Tai Chi es un arte marcial que comienza con el cultivo de la mente. Se aprende a descartar todo excepto el pensamiento de mover la energía dentro del cuerpo, alimentar esta energía y utilizarla para mejorar la salud, y si es necesario para defenderla. Varias escuelas de Tai Chi Chuan han desarrol ado sus propios sistemas de entrenamiento para el cuerpo, pero el objetivo es siempre mantener las articulaciones relajadas para permitir que el Chi fluya libremente.

Lo que el maestro Chen muestra es, según la doctora Rose “el ejemplo de un movimiento altamente refinado que puede ser lo más cercano a lo que podemos conseguir con los patrones de los movimientos biomecánicamente óptimos.

También demuestra una ley básica de movimiento: la fuerza es igual a la masa por la aceleración. “Nadie convierte la masa en fuerza tan bien como un maestro de Tai Chi”. El maestro Chen ha perfeccionado el arte de poner toda la masa de su cuerpo en el impacto cuando golpea acelerando en una proporción que hace la fuerza incluso mucho más devastadora.

Golf, danza, Tai Chi.

Con el último modelo desarrollado gracias al maestro Chen (los investigadores de Stanford también han tomado información de profesionales del golf y de la danza) los científicos pueden continuar identificando qué movimientos son controlados por las distintas partes del cerebro, y qué papel juegan un determinado conjunto de músculos y huesos en dicho movimiento.

Y esto, según la doctora Rose, significará mejorar las técnicas de tratamiento para las personas que sufren un amplio rango de limitaciones físicas, desde la parálisis cerebral hasta la artritis.

El Laboratorio de Movimiento y Pasos es el más antiguo de los diversos programas de medición biomecánica de la universidad de Stanford puestos en marcha para entender la arquitectura y la química del movimiento del cuerpo humano. La doctora Rose y James Gamble, cirujano pediatra, son los autores de “Los andares humanos”, una guía sobre los mecanismos altamente complejos y las influencias que hay detrás de esta habilidad humana más básica. Algunos laboratorios incluso están enfocados en cómo trasladar la eficacia del movimiento humano a la robótica.

Cuando el maestro Chen confirmó su visita, la doctora Rose también invitó a otro profesor de Stanford el doctor Oussama Khatib, director del laboratorio de inteligencia artificial de la universidad. Su interés principal son los robots.

Mientras muchos robots no tienen nada que ver con los humanos, al utilizar el cuerpo humano como punto de partida para la construcción de robots humanoides se aprovecha del nuestro diseño evolucionado durante millones de años. Con el maestro Chen, dijo Khatib “tenemos mucha información valiosa”.

Por supuesto, la tecnología de captura de movimiento no es nueva. Desde los años ochenta cuando el incómodo artefacto visual fue utilizado para crear una realidad virtual, la metodología y sus aplicaciones han crecido en sofisticación y popularidad. Hoy en día, la captura de movimiento es una herramienta básica para los efectos especiales de la gran pantalla permitiendo gradualmente perfeccionar la representación del movimiento humano hasta los aspectos más sutiles de las expresiones faciales.

En su aplicación médica, la información reunida a través de la captura del movimiento permitirá a los estudiantes de medicinas estudiar técnicas de cirugía antes incluso de tener cerca al paciente. Finalmente, los investigadores esperan construir una base de datos que incluya cada elemento del cuerpo humano, empezando por las moléculas que activan nuestros músculos. A consecuencia de la demostración de Chen en el laboratorio, la doctora Rose ha añadido otra mente investigadora al equipo, el neurólogo pediátrico Terréense Sanguer para quien no solo es importante el movimiento, sino también de qué forma se aprende dicho movimiento.

El resultado de los años de entrenamiento del maestro Chen muestra algo especial, incluso misterioso, sobre cómo estas habilidades han sido adquiridas.

El Dr. Sanger concluye: a uno le gustaría poder comprender todo ésto.

Nota: El maestro Chen Xiang es discípluo del gran maestro Feng Zhikiang (fundador del estilo Hun Yuan). El maestro Pedro Valencia, presidente de la Asociación Hun Yuan de Tai Chi Chuan que representa el estilo en España es discípulo directo del maestro Chen Xiang

Chin-na en el Choy-li-Fut 2

Este es el segundo de una serie de 6 pequeños videos grabados durante el transcurso de una de las clases regulares de Sifu Javier Marcos, donde se muestra el empleo del Chin-na en el marco de nuestro sistema.